草双紙の世界
驚異の画像ワールドへようこそ！
漫画の歴史
江戸時代：草双紙の世界
歌舞伎・狂言を解説した草双紙。手前は主演の花井才三郎
江戸時代（1603〜1867）の中・後期以降、庶民向けの草双紙（くさぞうし）という絵入り本が多数出版されました。
草双紙はおとぎ話など子供向け（
「赤本」
）から始まり、歌舞伎や浄瑠璃の内容紹介（
「黒本」「青本」
）など次第に大人向けの内容になっていきます。
そして、シャレや流行語の多用、荒唐無稽な筋、世相や事件などをテーマにした
「黄表紙（きびょうし）」
へと進化します。文字通り、表紙は黄色で、1775年（安永4年）に刊行された恋川春町（こいかわはるまち）の『金々先生栄花夢（きんきんせんせいえいがのゆめ）』を嚆矢とし、以後、大流行します。挿絵には「吹き出し」のようものが描かれるなど、現代の漫画にも通じる表現技法を持っていました。
黄表紙の有名作家といえば、山東京伝（さんとうきょうでん）。葛飾北斎も若い頃は黄表紙本の作者でした。
この黄表紙は、10年ほど経つと幕府の取り締まりのせいで内容が固くなっていき、ついには教訓や道徳ものばかりとなってしまいます。そして内容は敵討物が中心となりました。『東海道中膝栗毛』の十返舎一九は、この頃デビューしています。
さて、敵討物をきっちり読ませるには長い文章が必要となります。つまり、シャレや文体のおもしろさではなく、ストーリーを追うことになり、絵本から長編小説に進化していきます。本もどんどん厚くなり、
「合巻（ごうかん）」
という形になりました。合巻は伝奇色が濃厚で、ここで妖怪などが頻繁に登場するようになります。漫画的に言えば、派手な表紙やコマ割りなどの要素があげられます。式亭三馬あたりが有名作家ですな。
さらに文字重視になると
「読本（よみほん）」
となり、もはや絵入りの大河小説のようになります。『南総里見八犬伝』の滝沢馬琴は読本の流行作家です。この読本文化は明治初期まで続きますが、やがて夏目漱石などの新聞小説などに変貌していくのでした。
そんなわけで、合巻や読本から、奇想の挿絵を大公開していきます！
まずは文化5年（1808）の読本『近世怪談 霜夜星』から葛飾北斎の挿画です。
ごく簡単にストーリーをまとめておくと……
上総（千葉県南部）のお花と伊兵衛は恋人同士だが、お花は身売りされ、伊藤快保の側妾（そばめ）となる。伊兵衛はお花をあきらめ、ブスのお沢と結婚するが、奇跡的にお花と出会い、愛が復活。物わかりのいい伊藤は2人を結婚させようとするが、お沢が邪魔だ。
そこで、伊兵衛がギャンブルにハマり、放蕩を演じると、お沢は身投げして自殺。めでたくお花と伊兵衛は鎌倉で結婚するが、そこに蛇となったお沢の怨霊が襲いかかる……というものです。
ちなみにこの話は鶴屋南北の『東海道四谷怪談』と似ていますな。登場人物も伊右衛門とお梅、醜いお岩、伊藤とそっくり。それもそのはず、実は元禄時代に起きた実際の事件（失踪事件？）が、享保12年（1727）に『四谷雑談集』としてまとめられ、それがこの話と四谷怪談の元ネタとなったからです。
『四谷怪談後日談』よりお岩登場の場面（渓斎英泉の画）
さて、まずは
「おさはがおんねん、へびとなりて、わるじゑをかせしくわんじをうらむ」と題された挿絵。漢字で書くと「お沢が怨念 蛇となりて 悪知恵を貸せし 観次を恨む」ですな。観次というのは、伊藤家の食客で、伊兵衛に放蕩を演じるようアドバイスした人間です。
観次の薬籠についていたカエルの根付（今でいう携帯ストラップ）に襲いかかるお沢の怨念
鎌倉の伊兵衛宅に現れたお沢の怨霊は、伊兵衛の撃った鉄砲に一時撤退
お沢の怨霊と伊兵衛とお花。お花が止めているのは、怨霊が見えないため
お沢の怨霊に村人が恐怖におののく
すばらしいですな、北斎！ まさに今のマンガに通じる迫力です。
＜おまけ＞
冒頭に掲載した草双紙は、多分、歌舞伎狂言『阿国御前化粧鏡（おくにごぜんけしょうのすがたみ）』の解説本です。名古屋山三郎と不破伴左衛門が女をめぐって争うという歌舞伎の「不破名古屋物」という世界観のなかで、憤死した阿国御前が亡霊になって登場するという……このあたり、みんな四谷怪談的な話が多いですな。
